………………………………………………………………………………… 129
3-1- قرآن و تربیّت…………………………………………………………………. 130
3-1-1- تربیّت، هدف بعثت………………………………………………………………………………… 132
3-1-1-1- آیات………………………………………………………………………………………… 132
3-1-1-2. مفهوم‌شناسی………………………………………………………………………………… 134
3-1-1-2-1- تزکیه…………………………………………………………………………………. 134
3-1-1-2-2- تعلیم…………………………………………………………………………………. 134
3-1-1-3. نکات تفسیری……………………………………………………………………………….. 134
3-1-1-4. نکات علمی…………………………………………………………………………………… 135
3-1-1-5. دیدگاه‌ها…………………………………………………………………………………….. 135
3-1-1-5-1- دیدگاه علامه معرفت…………………………………………………………………. 135
3-1-1-5-2- دیدگاه سیّد قطب…………………………………………………………………….. 136
3-1-1-6. مقایسه، بررسی و نتیجه‌گیری……………………………………………………………….. 137
3-2. قرآن و مسائل اجتماعی………………………………………………………. 138
3-2-1. امر به معروف و نهی از منکر، اصلاح عمومی و فرمانروایی…………………………………………… 139
3-2-1-1. آیات…………………………………………………………………………………………. 139
3-2-1-2. مفهوم‌شناسی………………………………………………………………………………… 140
3-2-1-2-1- امر……………………………………………………………………………………. 140
3-2-1-2-2- معروف………………………………………………………………………………. 141
3-2-1-3. نکات تفسیری……………………………………………………………………………….. 141
3-2-1-4. نکات علمی…………………………………………………………………………………… 142
3-2-1-5. دیدگاه‌ها…………………………………………………………………………………….. 143
3-2-1-5-1- دیدگاه علامه معرفت…………………………………………………………………. 143
3-2-1-5-2- دیدگاه سیّد قطب…………………………………………………………………….. 144
3-2-1-6. مقایسه، بررسی و نتیجه‌گیری……………………………………………………………….. 146
3-3. قرآن و حقوق…………………………………………………………………. 148
3-3-1. آزادی انسان‌ها…………………………………………………………………………………….. 148
3-3-1-1. آیه…………………………………………………………………………………………… 149
3-3-1-2. مفهوم‌شناسی………………………………………………………………………………… 149
3-3-1-3. نکات تفسیری……………………………………………………………………………….. 149
3-3-1-4. نکات علمی…………………………………………………………………………………… 150
3-3-1-5. دیدگاه‌ها…………………………………………………………………………………….. 151
3-3-1-5-1- دیدگاه علامه معرفت…………………………………………………………………. 151
3-3-1-5-2- دیدگاه سیّد قطب…………………………………………………………………….. 153
3-3-1-6. مقایسه، بررسی و نتیجه‌گیری……………………………………………………………….. 154
3-3-2. قانون‌گذاری در حکومت……………………………………………………………………………. 155
3-3-2-1. آیات…………………………………………………………………………………………. 155
3-3-2-2. مفهوم‌شناسی………………………………………………………………………………… 156
3-3-2-2-1- حکمت……………………………………………………………………………….. 156
3-3-2-2-2- اولی الامر……………………………………………………………………………… 156
3-3-2-3. نکات تفسیری……………………………………………………………………………….. 157
3-3-2-4. نکات علمی…………………………………………………………………………………… 159
3-3-2-5. دیدگاه‌ها…………………………………………………………………………………….. 161
3-3-2-5-1- دیدگاه علامه معرفت………………………………………………………………… 161
3-3-2-5-2- دیدگاه سیّد قطب……………………………………………………………………. 163
3-3-2-6. مقایسه، بررسی و نتیجه‌گیری……………………………………………………………….. 164
3-4. قرآن و سیاست……………………………………………………………….. 165
3-4-1. اصل مشورت در حکومت…………………………………………………………………………… 166
3-4-1-1. آیات…………………………………………………………………………………………. 166
3-4-1-2. مفهوم شناسی……………………………………………………………………………….. 166
3-4-1-2-1- شوری………………………………………………………………………………… 166
3-4-1-3. نکات تفسیری……………………………………………………………………………….. 167
3-4-1-4. نکات علمی…………………………………………………………………………………… 167
3-4-1-5. دیدگاه‌ها…………………………………………………………………………………….. 169
3-4-1-5-1- دیدگاه علامه معرفت…………………………………………………………………. 169
3-4-1-5-2- دیدگاه سیّد قطب……………………………………………………………………. 171
3-4-1-6. مقایسه، بررسی و نتیجه‌گیری……………………………………………………………….. 172
3-5. قرآن و اقتصاد………………………………………………………………… 174
3-5-1. ربا…………………………………………………………………………………………………. 174
3-5-1-1. آیات…………………………………………………………………………………………. 175
3-5-1-2. مفهوم‌شناسی………………………………………………………………………………… 175
3-5-1-2-1- الربا………………………………………………………………………………………. 175
3-5-1-2-2- یتخبط……………………………………………………………………………….. 176
3-5-1-3. نکات تفسیری……………………………………………………………………………….. 176
3-5-1-4. نکات علمی…………………………………………………………………………………… 178
3-5-1-5. دیدگاه‌ها…………………………………………………………………………………….. 179
3-5-1-5-1- دیدگاه علامه معرفت…………………………………………………………………. 179
3-5-1-5-2- دیدگاه سیّد قطب…………………………………………………………………….. 180
3-5-1-6. مقایسه، بررسی و نتیجه‌گیری……………………………………………………………….. 181
3-6- نتیجه‌گیری کلّی بخش سوّم…………………………………………………. 182
نتیجه کلّی پایان‌نامه…………………………………………………………………. 184
پیشنهادات………………………………………………………………………….. 185
فهرست منابع………………………………………………………………………… 186
الف) کتب فارسی…………………………………………………………………………………………… 186
ب) کتب عربی……………………………………………………………………………………………… 190
ج) مقالات………………………………………………………………………………………………….. 192
Abstract…………………………………………………………………………………………… 130
ممکن است هنگام انتقال از فایل اصلی به داخل سایت بعضی متون به هم بریزد یا بعضی نمادها و اشکال درج نشود ولی در فایل دانلودی همه چیز مرتب و کامل و با فرمت ورد موجود است
متن کامل را می توانید دانلود نمائید
چون فقط تکه هایی از متن پایان نامه در این صفحه درج شده (به طور نمونه)
ولی در فایل دانلودی متن کامل پایان نامه
با فرمت ورد word که قابل ویرایش و کپی کردن می باشند
موجود است
الف) بیان و طرح مسئله تحقیق
بررسی روند نزول آیات اقتصادی قرآن مبتنی بر دانش علوم قرآنی است كه آنچه در مطالعه كتاب‌های مرتبط و تفاسیر بزرگان آمده است این است كه: نظام اقتصادی اسلام دارای دو هدف مهم و كلّی است. درون مرزی و برون مرزی. هدف درون مرزی اقتصاد، عدالت به معنای رفاه عمومی و توازن اقتصادی در نظام اسلامی است و هدف برون مرزی آن قدرت و برتری اقتصادی نسبت به سایر كشورهاست. افق زمانی در اقتصاد سرمایه‌داری كوتاه‌مدت بوده و از معاد و توجه به آخرت اثری دیده نمی‌شود. اصول حاكم بر اقتصاد جامعه و بررسی روابط اقتصادی مردم در عرصه كار و تلاش روزانه از جمله مسائلی است كه می‌توان آنها را در لابه لای آیات قرآن پیدا نمود و با بهره گرفتن از راهنمایی‌ها و رهنمود‌های قرآنی به یک الگو یا دستورالعمل ثابت، واقع‌گرا و بدون نقص در این زمینه دست یافت كه بتواند راهگشای مشكلات فراوانی كه در عصر حاضر، گریبانگیر بشر شده است و ما را به سوی جامعه آرمانی مورد نظر اسلام راهنمایی كند.
قرآن معیار و مقیاس سنجش تمام تعالیم و معارف در حوزه علوم‌انسانی است. حقایق مستمر و ثابت را بیان می‌كند و احكام آن برای تمام
دوران‌ها دارای مصادیق است. قرآن كتاب هدایت انسان‌هاست و نه صرفاً یک كتاب اقتصادی یا فلسفی و… اما در همین حال برای تمام جوانب زندگی انسان برنامه و دستور دارد. از جمله در زمینه تولید، توزیع، مصرف، مالكیت و كار.
استخراج آیات اقتصادی، طبقه‌بندی و تبیین دلالت آنها به ظاهر ساده ولی در واقع بدلایل آمیختگی و پراكندگی مطالب آیات، تنظیم زاویه دید و تفسیر به رای پیچیده است. حاكم كردن نظریه‌های علمی بر آیات و تحمیل اندیشه‌ها و ذهنیت‌های خود به قرآن از مشكلات این رساله است.
سورة بقره با داشتن 286 آیه، بزرگترین سوره قرآن كریم است. دارای بیشترین احكام فقهی قرآن بوده و بلندترین آیة قرآن نیز در این سوره است. اولین سورة مدنی بوده و دارای قسمت‌های مختلف و جداگانه‌ای است. در این سوره در حدود 70 آیه در نوع‌های مختلف به موضوع‌های اقتصادی می پردازد. ضمناً كل آیات مرتبط با موضوعات اقتصادی قرآن بالغ بر 900 آیه می‌باشد.
در این رساله برآنیم تا موضوعاتی از قبیل تجارت، ربا، زكات، انفاق، قرض‌الحسنه، مصرف حلال و حرام، دیه، ارث، رشوه و .. را با بیان آیات سورة بقره مطرح و بررسی نماییم.
ممکن است هنگام انتقال از فایل اصلی به داخل سایت بعضی متون به هم بریزد یا بعضی نمادها و اشکال درج نشود ولی در فایل دانلودی همه چیز مرتب و کامل و با فرمت ورد موجود است
متن کامل را می توانید دانلود نمائید
چون فقط تکه هایی از متن پایان نامه در این صفحه درج شده (به طور نمونه)
ولی در فایل دانلودی متن کامل پایان نامه
با فرمت ورد word که قابل ویرایش و کپی کردن می باشند
موجود است
پیشرفت در آموزش و پرورش عموماً به صلاحیت و تواناییهای كاركنان آموزشی به خصوص به ویژگیهای انسانی، تربیتی و حرفهای تك تك معلمان بستگی دارد. به تعبیر گیج بیتردید هیچ فرد دیگری به جز معلم نمی تواند تاثیر بیشتری بر آنچه در مدارس میگذرد داشته باشد (استار[1]، 2000). این معلم است كه می تواند فرایند تعلیم و تربیت را فرایندی توام با لذت و كامیابی یا مأیوس كننده و بیثمر سازد. ضمانت اجرایی اصلاحات یک نظام آموزشی داشتن معلمان خوب و كارآمد است (فونتانا[2]، 2004). موفقیت یا شكست بهترین یا ضعیفترین برنامه های درسی به طراحی و اجرای معلم بستگی دارد. با نگاه به تغییر و تحول نظامهای تعلیم تربیت در سطح ملی و بین المللی این موضوع روشن می شود كه بدون در نظر گرفتن جایگاه ویژه برای معلم هیچ یک از اهداف و خواسته ها تحقق نخواهد یافت و آموزش و پرورش به هیچ تحول علمی یا نوآوری مطلوب نمی تواند دست یابد. مگر این كه پیشاپیش در شیوه های كار معلمان، بهعنوان كارگزاران واقعی، تغییر و تحولات مناسب به وجود آید (رئوف، 1379؛ به نقل از مرادی، فردانش، مهر محمدی و موسی پور، 1390).
شایستگی هر نظام آموزشی به اندازه شایستگی معلمان آن نظام و کارایی نظام آموزشی به كیفیت معلمان آن جامعه وابسته است.در واقع هیچ كشوری نمی تواند از سطح معلمان خود بالاتر رود. بر این اساس تربیت معلم سزاوار قوی ترین توجهات دقیق و مستمر است (یونسكو، 1999، به نقل از رحیم زادگان، شعبانی ورکی و کهن، 1388).
اتخاذ رویکردهای کارا– محور در سالهای اخیر سبب گردیده تا بهبود مستمر کیفیت یادگیری دانش آموزان و به تبع آن بهبود کیفیت
تدریس و فعالیت های آموزشی به یکی از اهداف عمده آموزش و پرورش مبدل شود. موفقیت دانش آموزان در یادگیری منوط به در نظر گرفتن نیازهای آنان، تهیه و تدوین برنامه های تحصیلی و آموزشی مناسب در جهت پاسخگویی به این نیازها و سرانجام تدارک امکانات لازم برای آموزش ضمن خدمت و بهبود رشد کیفیت آموزشی معلمان و مربیان است. بدیهی است که امکانات آموزش عالی کشور آنچنان نیست که بتواند جهت بهبود و رشد کیفیت آموزشی کارکنان و معلمان وزارت آموزش و پرورش و بکارگیری تفکرات و شیوه های جدید آموزشی برای آنان کلاس های آموزشی ضروری و مناسب دایر نماید . با توجه به این شرایط آماده سازی ناظران و راهنمایان آموزشی برای کمک به مدیران و معلمان در رشد همه جانبه و بهبود کیفیت آموزشی و یادگیری دانش آموزان کوتاه ترین راه بوده و واجد اولویت است (وایلز و باندی[3]، 1376، ترجمه نیکنامی، ص 7).
در واقع و از نظر حرفهای همانطور که اندرسن[4] (1994) بیان داشته نظارت و راهنمایی آموزشی در حال تبدیل شدن به یک ابزار بسیار کارآمد و اثربخش است که می تواند به معلمان در کسب نتایج مطلوب آموزشی کمک نماید.این امر آموزش و پرورش آینده را تضمین كرده، پیشرفت و توسعه هر كشوری را تسریع میبخشد همچنین کارایی نظام آموزشی را دو چندان می کند (به نقل از فتح الهی، 1388).
مضافاً کارایی معلم براساس نگرش، نیات و شخصیت از یک سو و همه جانبه بودن او براساس مهارت در توانمندسازی دانش آموزان از سوی دیگر سنگ بنای مدیریت کلاس درس است، اما معلم به مهارت ها و فنونی سازمان دهنده نیاز دارد تا شرایط بهینهای را برای تحقق یادگیری خلق کند (تاج الدین، 1382). در این میان برخی معلمان با چالش جدی ماوجه هستند و نیازمند راهنمایی و مشاوره فردی با تجربهتر و متخصص تر می باشند.
به اعتقاد صاحبنظران، منظور از راهنمایی، کمک به معلمان مدرسه است تا فرایند ادراکات خود را اصلاح و بازبینی کنند. به علاوه، محیط مدرسه را بشناسند و توانایی ها، و همچنین قدرت سازگاری خود را در با محیط افزایش داده، روش های تدرس و ارزشیابی مناسب را انتخاب کرده، روابط و مناسبات انسانی خود را با دیگرام بهبود بخشند. همچنین همگام با تغییرات و تحولات سازمانی، خود را تغییر داده، به اثربخشی و کارایی آموزشی بهتر دست یابند (5). می توان چنین بیان نمود که وجود معلمان راهنما در مجموع کارایی آموزشی معلمان را ارتقا خواهد بخشید. در این راستا نقش معلمین راهنما در مدارس بر کارایی آموزشی معلمان مطرح گشته است.
